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夫息有音者,即喘之渐。 五味之用,升而轻者为阳,降而重者为阴,各因其利而行之,则气可调而平矣。

热之不久,责心之虚;寒之不久,责肾之少。阳不足则阴有余而为寒,故当取之于阳,不宜攻寒也,但补水中之火,则阳气复而寒自消也。

 色在右则阴病甚矣,故女以右为逆。 甘入脾,脾主肉,故甘走肉。

暴厥者,不知与人言;血之与气,并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死;手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭,令人身脉皆重而形无知也;其状若尸曰“尸厥”,若此者岂止于手足寒热及香港脚之谓耶?五阳一阴,阴气将尽,故属厥阴。

手大指爪甲上者,手太阴之少商穴,为肺气所出之井,故皆当补之以助其阳气。然,浅白貌,金色白也。

但按腹不坚而肠中濯濯有声者,即是其候。厥则阳气并于上,阴气并于下。

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